Виж съдържанието »

СЪДЪРЖАНИЕ

Багодарности
Средиземноморската античност – полски контекстуализации   
Некласицистичното Просвещение   
Гърция на Адам Мицкевич Genius loci
„Нашата Задушница“
В училището и извън него
Филелинизъм
„Човекът, който вече знае текста“
Римската тога
Професорът поет. Френско-полският славизъм
Отсъстващата митология
Поетичното слово   
„Славяните навсякъде са роби“. „Dominus et deus nоster“
Славянската църква
Първо и последно слово
Мицкевичовата Latinitas
Между „бедния Лазар“ и свети Доминик   
Modulari. Stylus togatus
„Всички европейци са малко или повече римляни“   
Светите земи. Теория и практика
Полският легион
Изток – Изток
Новата Обетована земя
Кръгът
Инициация
Полша – „паун и папагал на народите“
Българската версия за пътуването на Юлиуш Словацки
С дилижанс на Парнас. Oтсечената ръка на Сервантес
Пустините
Самотата. Готика?
Пустинята край Ел-Ариш
„Снежна пустиня и звезди над нея“
„В пустиня – сам, с вече падащия Рим“
Призрачният Рим и приказните римски околности
„Латинският елемент ни погуби – силно се нуждаем от основата на гръцкия свят“   
„Аз композирах там за Попел тъжни песни“
Жената шаман(ка)    
Разумното око   
„Помнете – казваше – да мразите Рома“
Към Сфинкса и обратно
Поетичното слово. Полисът
Защото сме славяни   
Кризата на знака
Норвид и Мириам   
Норвидовият диалог   
Двойното бащинство   
Християнският Ерос
Кой е пророк?   
Полският пример   
Къде сме ние?   
На работа!   
Pro publico bono
Защо Сократ?   
Родината, или отново за Сократ   
Байрон и Гърция – трети път   
Приказка с край   
„Единствено Полша и може би Гърция…“
Quidam и след това   
Троя и замръзналият мамут
Рим. Аудиенциите   
От Лъв X до Йоан Павел II
Преди Романтизма
Григорий XVI. Версиите на Полския романтизъм и модернизъм   
Трите образа на Пий IX   
Полша – славата на Рим   
„Вдетинената Полша“. Между пустинята и живота   
Гласът на викащите в пустинята духовни братя на Есхил и Софокъл
Химнът. Различие и разрив
Dies irae. Проблемната зурна
Онемялата песен
„душа освободена“   
„В тоя химн на живота има песни за смъртта с най-жизнерадостен нюанс“
Човекът – пневматофорична същност
Традицията   
„В деня на гнева, в мига на отмъщението“
„Дали съм достоен да пристъпя прага на катедралата“?
Полският Акропол
„…връщане няма“
„Умира това, което трябва да живее…“
Идея за театър
„Големият Краков“
„За такъв театър е мислил Вагнер…“
Трагическият мит – версията на полския модернизъм
Полската „вълшебна планина“
Планинецът край Егейско море
На сватба!
Ordo amoris
На театър   
Полските маски на Дионис
„Името му да е Дионис!“, или възможното обединение
Популярният мит   
Неясният мит   
Змии, дървено конче и „класическа стоматология
Полските класики и класицизми   
Архаисти   
Поетът на всички времена   
Между класицизма и Романтизма   
„Поетът на културата“. Трудната хармония   
Трите зими и поетическите сезони на Чеслав Милош   
Други класици и класицисти…   
„Ливий срещу Ливий“. Богът на иронията. Акрополът   
Полският Bildungsroman. Родно и чуждо
Кой говори?    
„… несъгласието между философията и поезията датира от древни времена“   
Към Ян Кохановски…    
– Странен сън, Сократе! – Но ясен по мое мнение, Критоне!   
„[У]бийствените абстракции“. Метафизичната симпатия
Вечното завръщане
Хенрик Елзенберг
Оживеното изкуство и нефинализираният спор
В библиотеката и извън нея
Богът на иронията
Лабиринт край морето „Елинското чудо“ и светът на вараварите
Мултикултурализъм?   
Антигони. Драмата Антигона в Ню Йорк на Януш Гловацки   
В примката на етничното.
Проблематичната терминология   
Парк – зверилник – менажерия    
„Умрял е брат ми, не роб някакъв“   
Между Химера и Пегас   
Старците   
Ню Йорк, Ню Йорк…   
„… в Ню Йорк е така студено“
„Бош е нарисувал ада…“   
„Гневът на гръцката принцеса“. Хакелдама   
„Семейството на Сервантес“   
Pax Romana. Мълчанието   
„… петото съсловие“ – робите
Зазоряване, здрач, „Нощта на Битието“. Драмата Лов на хлебарки   
„Американска нощ“   
Хлебарките. Разлика   
„Като Данте – приживе през ада минах“
Гълъбите (за трети път)   
Гласът (след Платон)   
Заключение   
Литература   
Приложения   
Streszczenie   
Summary
Показалец на имената
[затвори съдържанието]